جهان هستي تجلي الهي است و براي خودش پاسدار دارد، اين موجودات پاسداران جهان هستي هستند، اگر ما يك شاخه درخت را بشكنيم مورد حمله قرار ميگيريم، يك درخت را بيخود قطع كنيم مورد حمله قرار ميگيريم، هرتخريبي ايجاد بكنيم، هر جزئي را در جهان هستي مورد اهانت قرار بدهيم مورد حمله قرار ميگيريم، چون هر جزئي تجلي الهي است، در اكولوژي يك قانوني داريم كه هر موجودي برود در لانه موجود ديگر مورد حمله قرار ميگيرد، اين قانون طبيعت است، شما ميتوانيد راه ندهيد، خانه خودتان را سم بزنيد و ... بكنيد، به يك شكلي خانه خودتان را حفظ بكنيد، اما از خانه خود كه بيائيد بيرون يك سوسك هم حق زندگي دارد، يك سوسك هم جزء اكولوژي است، جزء اكوسيستم است، يك سوسك هم قدرت خلاق الهي است، ما نقشش را نميدانيم كه چيست و بر اساس منافع خودمان تعريف ميكنيم و ميگوئيم عقرب نباشد، مار نباشد، سوسك، موش نباشد، اين و آن نباشد و ... ولي در واقع يكي از اينها نميتواند نباشد، يعني اگر نباشد اين زنجيره كه در هستي وجود دارد و اين اكولوژي مخدوش ميشود.
پس هتك حرمت جهان هستي كه ميشود پوشانيدن تقدس آنها ميشود كفر، مفهوم كفر پوشانيدن تقدس هر جزئي از اجزاء جهان هستي است، جهان هستي تقدس دارد چون تجلي الهي هست:
ھان بر سر سبزه پابه خواري ننھي كان ھم رخ خوب نازنیني بوده است - خیام
اين است كه انسان قرار است كه روي زمين با احترام قدم بگذارد، يك روزي بفهمد كه اينها همه تجلي الهي است اينها همه :
فَأَيْنَمَا تُوَلُّوا فَثَمَّ وَجْهُ اللَّـهِ پس به ھر سو رو كنید آنجا روى [به] خداست - بقره ١١٥
پس هتك حرمت جهان هستي كه ميشود پوشانيدن تقدس آنها ميشود كفر، مفهوم كفر پوشانيدن تقدس هر جزئي از اجزاء جهان هستي است، جهان هستي تقدس دارد چون تجلي الهي هست:
ھان بر سر سبزه پابه خواري ننھي كان ھم رخ خوب نازنیني بوده است - خیام
اين است كه انسان قرار است كه روي زمين با احترام قدم بگذارد، يك روزي بفهمد كه اينها همه تجلي الهي است اينها همه :
فَأَيْنَمَا تُوَلُّوا فَثَمَّ وَجْهُ اللَّـهِ پس به ھر سو رو كنید آنجا روى [به] خداست - بقره ١١٥
هیچ نظری موجود نیست:
ارسال یک نظر